Si conclude il ciclo di incontri promossi dall'Accademia Cattolica di Brescia nell'anno 2013-2014. Al centro è ancora il tema dell'umano. Dopo il confronto con i rappresentanti delle differenti religioni su come si possa costruire un nuovo umanesimo, il Prof. Daniele Menozzi terrà una lezione sul percorso che ha portato la chiesa cattolica al riconoscimento pieno dei diritti dell'uomo. Che il passaggio non sia stato semplice per la chiesa, tanto in termini speculativi che relativamente all'itinerario storico che essa ha dovuto compiere nel suo cimento con quella che viene chiamata la "Modernità", è indicato dal fatto che dire "diritti dell'uomo" significa immediatamente rinviare alla Rivoluzione francese. Evento traumatico che nell'immaginario cattolico a lungo è stato visto come un flagello, in linea di derivazione diretta con la Riforma avviata da Lutero nel Cinquecento.

Arrivare a un tale riconoscimento ha significato per il cattolicesimo, tra le altre cose, fare i conti fino in fondo con il senso della storia e l'intrinseca storicità che connota la vicenda della chiesa tra gli uomini. Questo ha portato altresì a ripensare completamente il modo con cui la chiesa pensa e vede se stessa. Il lungo itinerario storico, idealmente avviato dalla Rivoluzione del 1789, passa così per il Sillabo di Pio IX (1864) e ha il suo punto di non ritorno nel decisivo evento del concilio Vaticano II (1962-1965). Sugli snodi problematici propri di questo percorso richiamerà l'attenzione da par suo il Professor Daniele Menozzi.

Si avvia verso la conclusione il ciclo di incontri promossi dall' Accademia Cattolica di Brescia con i rappresentanti delle differenti religioni su come si possa costruire un nuovo umanesimo. La scelta di porsi in dialogo con le religioni e con le varie forme di sapere nasce dalla considerazione che i paradigmi dell’umano che la tradizione ci ha trasmesso sono radicalmente messi in crisi, ma si fatica a intravederne di nuovi. Si vorrebbe verificare come i diversi saperi e religioni si pongono in rapporto all'umano. Che visione della donna e dell'uomo presuppongono, presentano, vogliono realizzare? Ciò che è in gioco è l’umano in tutte le sue dimensioni. Dopo l'Islam, il Buddismo, l'Induismo e l' Ebraismo - i rispettivi video sono disponibili sul nostro sito - è la volta del Cristianesimo.

Ospite dell'Accademia è il prof. Giovanni Ferretti, che esporrà la propria riflessione articolandola intorno ad alcuni interrogativi/snodi problematici: come nel Cristianesimo si pensa l’uguaglianza tra le persone umane, con particolare attenzione alla donna; che considerazione si ha in genere della Carta dei diritti dell’uomo; su quali basi pensa sia possibile costruire una convivenza pacifica; in che modo la fede professata da un cristiano incide nelle relazioni con gli appartenenti ad altre religioni o con chi non crede; come si pone il Cristianesimo in rapporto al progresso scientifico e alle domande che esso sollecita; quale visione ha, in quanto cristiano, della vita umana (nascita, malattia, amore, morte) nel mondo.

Proseguono gli incontri promossi dall'Accademia con i rappresentanti delle differenti religioni su come si possa costruire un nuovo umanesimo. La scelta di porsi in dialogo con le religioni e con le varie forme di sapere nasce dalla considerazione che i paradigmi dell’umano che la tradizione ci ha trasmesso sono radicalmente messi in crisi, ma si fatica a intravederne di nuovi. Si vorrebbe verificare come i diversi saperi e religioni si pongono in rapporto all'umano. Che visione della donna e dell'uomo presuppongono, presentano, vogliono realizzare? Ciò che è in gioco è l’umano in tutte le sue dimensioni. Dopo l'Islam e il Buddismo e l'Induismo - i rispettivi video sono disponibili sul nostro sito - è la volta dell'Ebraismo.

Proseguono gli incontri promossi dall'Accademia con i rappresentanti delle differenti religioni su come si possa costruire un nuovo umanesimo. La scelta di porsi in dialogo con le religioni e con le varie forme di sapere nasce dalla considerazione che i paradigmi dell’umano che la tradizione ci ha trasmesso sono radicalmente messi in crisi, ma si fatica a intravederne di nuovi. Si vorrebbe verificare come i diversi saperi e religioni si pongono in rapporto all'umano. Che visione della donna e dell'uomo presuppongono, presentano, vogliono realizzare? Ciò che è in gioco è l’umano in tutte le sue dimensioni. Dopo l'Islam e il Buddismo - i rispettivi video sono disponibili sul nostro sito - è la volta dell'Induismo.