Pier Davide Guenzi - Etica del mercato o etica per il mercato?

Mercoledì 29 maggio vi aspettiamo alle 18, in Aula Magna dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, via Trieste 17, per la conferenza dal titolo “Etica del mercato o etica per il mercato”. Pier Davide Guenzi, professore ordinario di Teologia morale del matrimonio e della famiglia presso il Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II

Abstract della relazione

L’intrigo delle preposizioni che connettono etica e mercato, presente nel titolo di questa relazione, impone una considerazione sulla presenza interna al sapere (e all’operare) economico di una dimensione etica [etica del mercato], o dell’emergenza di quest’ultima quale “correttivo” inteso come una sorta di “esternalità” rispetto a un sistema omogeneo e coeso che definisce obiettivi e procedure efficienti rispetto allo scopo o, al più, come elemento funzionale al miglioramento della performance del mercato [etica per il mercato].

Per uscire dall’alternativa prospettata occorre delineare un modello comprensivo di etica, entro il quale collocare anche lo specifico contributo del pensiero sociale cattolico. Tale modello si evidenzia per un rapporto di reciproca istruzione tra sapere scientifico economico e sapere umanistico in quanto: svolge una riflessione critica sulla ragione economica e sulla sua base normativa; ne ricostruisce i fondamenti normativi in termini antropologici ed etici; allarga la razionalità economica in una dimensione sociale e di legittimazione all’interno della società.

Muovendo dalla necessità di ricomporre il gap o le persistenti reciproche diffidenze tra scienze economiche e pensiero filosofico-teologico, ma anche per favorire una reale e condivisa riflessione interdisciplinare, nella relazione si evidenziano alcuni nodi tematici attorno a cui sviluppare una prospettiva etica comprensiva: la tensione tra ordine del dono e regime degli scambi utilitari; il denaro con la sua ambigua simbologia; i limiti della accountability a fronte della prospettiva della responsabilità morale; l’integrazione tra sostenibilità “finanziaria” e sostenibilità “integrale” (socio-ambientale); la questione della giustizia sociale, dei beni non negoziabili e di quelli relazionali.